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度内火(dhuni)

2012-09-20 07:00:47 本文行家:无限爱的爱者

“度内”(dhuni)这个词,可能是从几个不同途径演化而来的。它的词根可能是“dhoon”,意思是大声念神名。也可能源于“dhyan”,意思是静心。“dhyani”意指静心者,“dhuni”(度内)可能由此而来。 后来,“度内”的含义逐渐演变,专门指在圣人和大师身边燃烧的圣火。

度内火 - 度内火


“度内”( dhuni)这个词,可能是从几个不同途径演化而来的。它的词根可能是“dhoon”,意思是大声念神名。也可能源于“dhyan”,意思是静心。“dhyani”意指静心者,“dhuni”( 度内)可能由此而来。
后来,“度内”的含义逐渐演变,专门指在圣人和大师身边燃烧的圣火。

度内火 - 度内火纪念日

1925年11月10日,巴巴在美拉巴德第一次点燃度内火。
1942年1月12日,美赫巴巴叫B.D.杰萨瓦拉(埃瑞奇的父亲)在美拉巴德点燃度内火,让火连续燃烧48小时。

 
美赫巴巴点燃度内火美赫巴巴点燃度内火

1952年1月31日,巴巴工作的新生活阶段结束。然而,巴巴说新生活将永远继续下去,即使无人实践之。度内火点燃。巴巴宣布,现在他摆脱了外在宗教仪式。
1958年7月9日,巴巴不像通常那样叫跟随者在7月10日保持静默,而是要他们在午夜时出声念七次“至爱上帝,愿您的意志实现。” 度内火也在午夜点燃。随之立刻下雨。

度内火 - 美赫巴巴与度内


每月12号日落时,度内火在下美拉巴德点燃。*

1941年12月12日,在山上墓地闭关的巴巴下山,但依旧闭关。他让将度内隔上。除了点燃度内的古斯塔吉,只许帕椎,彭度和普利得在场。巴巴指出此次点燃度内火是他内在工作的一部分,不是为降雨。整一个月后,巴巴允许5名满德里在场,并让帕帕.杰萨瓦拉点燃度内,以纪念不久前离开肉身的乌帕斯尼.玛哈拉吉。 

从此,巴巴下令每月12日在美拉巴德点燃度内火。现今的度内坑周围的平台建于1948年。在“难以置信的三周”期间,1954年9月26日,巴巴亲自点燃度内。1955年11月12日,在撒唔斯活动期间,美赫巴巴最后一次参加度内火的点燃。当时巴巴要所有的参加者努力往度内中牺牲某个欲望或弱点。此建议遵循至今。
美赫巴巴点燃度内圣火美赫巴巴点燃度内圣火



按照巴巴的命令,度内成为美拉巴德的每月大事。参加者将一片蘸酥油的檀香木投入火中,这象征着抛弃某个弱点。这时会有人朗诵美赫巴巴亲自写的度内诗。 

度内火 - 度内起源


度内火的故事要追溯到数千年前的赛特年代(Sat Yuga),或者说黄金年代。那个时候,男子到六十岁时,就可以说已经完成了世俗责任。他的子女们已经长大成人,并且有了自己的子女。他不必再工作养活家人,现在他可以自由地将余生用于寻找上帝了。
美赫巴巴在度内圣火前美赫巴巴在度内圣火前



这是一项神圣的义务,家人不会反对他离家求道;因为终极而言,求道是每个人的职责,据说即使只有一个人成道,这个家庭的七代人都跟着受益。

所以,到了六十岁,一家之主就会弃世离家,通常进入丛林或森林寻道。然而,这个求道者会发现什么?他发现那里没有房屋遮风挡雨,没有毯子遮掩护身,夜里寒冷难耐。蚊虫的叮咬和干扰,使他难以专注于上帝。特别是夜晚,丛林里还有野兽,所有这些世俗顾虑,使他的找寻极为困难。他弃世去寻找上帝,但却发现,由于这个世界,他难以想念上帝。

于是这些求道者就在夜晚点起一堆火。火焰可以取暖,也阻止动物靠近,烟还能驱赶蚊虫。他们用火灰涂满全身,以抵御自然力,所以,火是他们的真正朋友,是他们求道时的伴侣。随着时间的推移,这些求道者在静心处点燃的火堆,便与寻找上帝联系起来。如果有人到森林打猎,看见这样一堆火灰,就会想,“哦,有圣人在此呆过,”这个地方会受到尊重,因为求道是受人尊重的。如果某个人遇到这样一堆灰烬,那会自动表明,曾有人在那儿念神名,想念神,静思神,所以,火堆以及那个地方所受的尊敬不亚于你们上教堂或寺庙所受的尊敬;这是崇拜的地方。

“度内”( dhuni)这个词,可能是从几个不同途径演化而来的。它的词根可能是“dhoon”,意思是大声念神名。也可能源于“dhyan”,意思是静心。“dhyani”意指静心者,“dhuni”( 度内)可能由此而来。不管怎么说,“度内”这个词最终与这些火堆联系起来。

度内火 - 神圣的度内


1925年秋冬之交,美拉巴德地区持续干旱。11月10日晚,附近阿冉岗村的村民前来祈求巴巴降雨。巴巴亲切地接待了他们,说:“神已经听见你们的祈祷,现在赶快回家吧。” 

他们走后,巴巴令门徒在路边的苦楝树下挖个小坑(译者按:这个坑现在仍在),放上干柴。当时天空晴朗无云,但“度内”点起不久,就下起了倾盆大雨,祈雨的村民有的还在路上,被淋得浑身湿透。雨连续下了15个小时,当年的庄稼丰收。 

第二天,巴巴让众门徒每人写一首“度内”诗。下午学校也停课,听每个人念诗。巴巴评奖:Rustom获第一名,Padri第二名,Pandoba第三名,学校教师Kisan第四名,巴巴的弟弟Jal获鼓励奖。 

有一段时间,在美拉巴德每个月都要定期点燃度内火。但后来巴巴和门徒经常离开,度内便停了下来。1941年12月12号,巴巴命令每个月12日点度内火,这个传统也因而延续下来。 

度内燃起时,人们围着火唱歌跳舞,同时一个接一个地把一小块檀香木扔进火里,檀香木代表着自己要放弃的某个执著。我听到过很多“度内”火的故事:有个人曾不加思索地把一张纸币扔进火里,结果很快破产。他的女儿至今还不敢走近度内火。有人把妒嫉、瞋怒扔进去,结果发现引起妒嫉、瞋怒的机会倍增,因为有关的业相——显现的和隐藏的——都会首先浮上来,才能被最终清理掉。所以说,没有足够的心理准备,最好要三思而行。巴巴的澳大利亚门徒兼诗人弗朗西斯(Francis Brabazon)说过:“美赫巴巴有两样东西,你不可随便对待——巴巴的玛司特和巴巴的度内火。” 

埃瑞奇说:“真正的度内是人的心灵。真正的火是对神的爱之火。如果我们有勇气和胆量,我们每一天,每一分钟都会努力把我们的执著扔进这个火里。不仅仅是执著,而是把我们自己仍进去,那才是真正的度内。”
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